拿起唐卡，好多东说念主脑海里知道的领先可能是绘图唐卡，亦或是刺绣唐卡。事实上，唐卡的艺术施展阵势有多种千般，还有缂丝唐卡、织锦唐卡、珍珠唐卡、堆绣唐卡等。

图为罗布堆绣唐卡作品《格萨尔王》局部。 中国经济网记者 魏金金/摄

在拉萨策门林民族手工传承中心，记者看到了国度级非遗容颜（拉萨堆绣唐卡）传承东说念主、自治区级工艺好意思术群众、西藏一级堆绣唐卡技师罗布的多幅堆绣唐卡作品。在灯光的映照下，一幅幅东说念主物和花草鸟兽主题的唐卡纯真呈现目下。这其中，既有传统题材本色，也有身穿西藏七市地的特点民族服装、手捏吉利八宝的米老鼠创意卡通堆绣唐卡，还有妈祖画像等平时不太常见的堆绣唐卡。

据悉，堆绣唐卡也叫剪贴布扎花唐卡，与酥油花、壁画并称为藏传释教艺术“三绝”，是藏民族特有的民间手工和绘图技法相鸠合的造型艺术，距今已有600多年的历史。堆绣唐卡和会了刺绣、马尾绣、堆贴、嵌入等身手。材料以绸缎、珠宝、金银线等为主，精选各色图纹锦缎组合组成，颇具立体感。一幅较大的堆绣唐卡经常需要半年致使一年的时刻本领完成。每年哲蚌寺、色拉寺展佛期间展出的巨幅唐卡，都是绰绰有余的堆绣唐卡。2021年，拉萨堆绣唐卡认真入选第五批国度级非物资文化遗产代表性容颜名录。

脚下，罗布正在和门徒们一王人赶制一幅480遍及米傍边的巨型唐卡作品，2间房子里铺满了唐卡所需的各色上等丝绸锦缎和作念好的半制品。罗布的儿子巴桑德吉告诉记者，制作这么大的唐卡，经常需要提前2年制作，且关于制作家的本事水平条款杰出高。

采访经由中，记者了解到，本年53岁的罗布，从事堆绣唐卡制作已有40年之久。13岁那年，罗布拜色拉寺堆绣唐卡艺僧洛桑列珠(已故)为师，学习传统的拉萨堆绣唐卡身手。随入辖下本事的赓续晋升，他的作品《吉利天母》在首届中国非物资文化遗产传统身手大展中就斩获了金奖。

图为拉萨策门林民族手工传承中心的学徒职责照。 中国经济网记者魏金金/摄

2006年，罗布建设了拉萨策门林民族手工艺传承中心，免费招收学徒，包吃包住，传奇念授业。如今，罗布已有40多个门徒，这其中大都是孤儿或颓势东说念主士。罗布但愿以我方的菲薄之力改善孩子们的生存，惟一他们感意思意思，都不错过来学习。罗布略感高兴地告诉记者，当今门徒当中，作念得比拟好、能放心接活的有十多个，这也恰是他的初志，那即是尽己所能把堆绣这门本事传授给更多的东说念主，让它更好踵事增华。

2022年，22岁的巴桑德吉大学毕业。受父亲影响，加之个东说念主怜爱，毕业之后，她也启动从事堆绣唐卡职责。因从小目染耳濡，相对常东说念主而言，巴桑德吉对堆绣唐卡的制作身手和创作翻新有着更多的特有上风。有别于父亲的创作东题，巴桑德吉的题材更多聚焦生存化、创意化的本色。毕业那年，她就尝试制作了一幅名为《羌塘牧区图》的堆绣掩饰画，作品纯真展现了藏北牧区的日常生存场景。“它糅合了传统的堆绣唐卡身手与苏绣元素，作品不仅反应了藏族特有的生存方式，也侧面展现了‘民族相助一家亲’的时期主题。”巴桑德吉先容说念。

图为巴桑德吉和她的《羌塘牧区图》堆绣唐卡作品。 中国经济网记者魏金金/摄

蓝本，巴桑德吉在上大学时期就受到过苏绣群众姚卫娟的诱惑，随后便爱上苏绣这一身手。如今，每年巴桑德吉都要非凡破耗一个月的时刻到内地学习苏绣身手，平时在拉萨则更多是不雅看视频学习。这相通与罗布的念念法不约而同，在罗布看来，这既是传统身手的商酌互鉴，亦然民族相助的共嵌共融，但愿通过模仿学习，改日不错有更多的好西席、好作品展现给天下。

巴桑德吉告诉记者，我方以后除了破耗更多的时刻和元气心灵在唐卡上，还会和会苏绣等刺绣身手美洲买球网体育信息，尝试斥地一些堆绣文创作品，包括胸针、腰带、饰品、挂件等。正如罗布制作的妈祖唐卡和米老鼠创意卡通唐卡一样，罗布和儿子都在非遗传承发展的路上赓续向外探索，求新求变，让堆绣唐卡在当下振作出更多的盼愿与活力。（中国经济网记者 魏金金）